» inspiration : légendes arthuriennes
Le Kaer Faìn est le pays des chevaliers et des nobles dames et seigneurs, la terre de la chevalerie, de l'honneur et de la Quête. Une culture aux antipodes de leur origine. Autrefois esclaves de l'empire Thassanide, ceux qui allèrent fondé le Kaer Faìn sous la protection de la Dame et de son Seigneur partirent vers l'est après une violente rébellion contre leurs geôliers, par-delà la chaîne des Crocs pour fonder un royaume qui n'autoriserait pas l'esclavage et respecterait les valeurs de la chevalerie et de la vie.
Il fait bon vivre au Kaer Faìn, la vie y est simple, mais paisible bien que l'ensemble du royaume soit constamment sur le pied de guerre de peur que leur puissant voisin ne revienne une nouvelle fois venger l'affront qui lui fait il y a plusieurs siècles déjà. Ce n'est pas moins de cinq guerres qui ont secoué le pays et la dernière date d'il y a moins d'un an seulement. Les gestes épiques et les sagas forgent les légendes des chevaliers qui défendent fièrement et courageusement les frontières et bercent les nouvelles générations à suivre leurs exemples. Il n'y a pas une famille dans le Kaer Faìn qui ne possède parmi leurs ancêtres au moins un chevalier qui s'est démarqué d'une manière ou d'une autre de par son sacrifice, sa bonté d'âme, ses prouesses martiales, etc.... C'est d'ailleurs grâce au sacrifice héroïque et aux enseignements de la Dame et de son Seigneur que ces terres ont pu tenir aussi longtemps et fondé les Valeurs de Chevalerie qui ont cours encore aujourd'hui.
Mais pour beaucoup, la Dame n'a pas pu mourir aux mains de l'ennemi et c'est ainsi qu'est né la Quête.
La Quête est un devoir inhérent à la fonction de chevalier : retrouver la Dame et son Seigneur. Dès lors qu'un chevalier a du "temps libre", il doit se consacrer entièrement à la Quête. Beaucoup préfèrent rester au Kaer Faìn et chercher des indices sur place et sur le lieu de la mort de la Dame de peur que s'il déserte leur position, l'empire Thassanide n'en profite pour envahir leur pays – et ils n'ont pas tort – mais il n'est pas rare de trouver des chevaliers errant de par le monde qui, si on les interroge, explique qu'ils recherchent leur Dame.

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Ensemble de quatre cités, chacune spécialisé dans une forme de magies précises qu'elles perfectionnent jusqu'à l'obsession, les enclaves magiques d'Al'Djaba sont un haut lieu de magie et le lieu de résidence des mages. Dans les enclaves, les mages peuvent exercer leur art sans craindre des répercussions à cause de ce qu'ils sont.
Les mages ont un statut particulier dans les enclaves, surtout ceux qui pratiquent l'art principal de l'école ayant cours dans la cité. Les autres civils, même s'ils sont bien traités et peuvent avoir des postes haut placés – et il est d'ailleurs reconnu dans tout Amaranth qu'il fait bon vivre dans les enclaves magiques, la magie qui baignent les lieux assurent une température agréable, l'eau courante, de la lumière la nuit, etc... – passe tout de même après les mages. Ce qu'il faut bien comprendre c'est que les enclaves magiques d'Al'Djaba son avant tout fait pour les mages qui fuyaient à l'époque la persécution qu'ils subissaient dans l'empire Thassanide. Aujourd'hui, même si de l'eau à couler sous les ponts, les mages gardent une certaine rancœur surtout dans le sens où ils s'agit de leurs cités et donc de leurs lois, leurs refuges. Tous ceux qui veulent vivres dans les enclaves magiques et qui n'ont pas pour but de suivre une formation magique sont les évidements les bienvenues, mais doivent surtout être conscients qu'ils passent après et pourrait être mis dehors sans vergogne s'ils venaient à troubler l'ordre établi.

Le désert de Khemet n'était pas inhabité avant que les mages ne viennent s'y réfugier. Une peuplade humaine nommée les Arzalis vit en tribus nomades, voyageant d'oasis en oasis. Les Arzalis ont leurs propres cultures et croyances qui diffèrent des mages des enclaves. Par exemple, là où les mages sont athées – ils ont plus une âme de scientifique, cherchant avant tout à explorer toutes les formes de l'Empyrée – les Arzalis vénèrent et respectent les esprits du désert. Djinns, goules et génies peuplent leurs récits aux coins du feu sous la nuit nocturne remplie d'étoile. Les tribus arzalaises considèrent les enclaves comme des aberrations dans la beauté du désert et leurs habitants comme des enfants perdus touchant à des forces qui les dépassent. Certaines des tribus se montrent d'ailleurs particulièrement agressif envers ces "étrangers" quand d'autres se contentent d'aider ceux qui en ont besoin tout en gardant leurs distances de peur d'être infecté par leur manque de déférence envers les esprits.

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Dernier royaume arboricole des elfes, le Sul’Manàrr est l’antique rempart de la riche culture elfique face à l’avancée inexorable des hommes sur le monde. Néanmoins le royaume du Sul’Manàrr n’a de royaume que le nom. Voilà des siècles qu’aucun roi n’a occupé le trône de Bois-Blanc à Siodra. Au lieu de quoi, le Sul’Manàrr est divisé en une multitude de clans plus ou moins gros, chacun dirigé par un couple (au sens figuré) Chef de clan / Druide.
Les elfes ont très peu digéré leurs défaites contre les hommes du Thassanide et l’inauguration de leur empire au pied des grands arbres de la forêt d’Irbör. Beaucoup d’elfes sont prêts à prendre les armes pour défendre la dernière parcelle de leurs territoires autrefois prospère. La haine contre les hommes est une doctrine que beaucoup partagent au sein du Sul’Manàrr, ajoutons à cela quelques rêves de grandeur de certain chef de clan qui se verrait bien devenir le nouveau Haut-Roi afin de repartir en quête de l’âge d’or elfique qui s’est éteint il y a déjà 1'751 ans. En contreparties, nombreux sont les clans qui n’adhèrent pas complètement, voire pas du tout, à ces idéaux et craignent qu’une guerre ne vienne ébranler leur royaume arboricole. Une guerre qui ne viendrait cette fois-ci non pas de l’extérieur, mais bien de l’intérieur. Une guerre civile qui pourrait détruire une bonne fois pour toutes des sociétés déjà bien fragilisées par les aléas de l’Histoire.

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Née de l'apparition des voies maritimes entre l'empire Thassanide et leur colonie de Baie Royale sur le continent inconnu au début du siècle, la cité de Port-Vogue n'a de cité que le nom. Amoncellement de carcasses de navires agencée les unes sur les autres, la "cité" de Port-Vogue est le repaire des pirates et des hommes libres qui renie toutes formes d'autorité. Dans ces rues, c'est la loi du plus fort et de la richesse qui fait foi et tous sont les bienvenues tant qu'ils sont prêts à endurer les dures affres de la vie de pirates. Car il est aussi facile de gravir les échelons et d'atteindre le sommet de la ville, là où l'air y est pur loin des embruns et des relents de poisson, que de dégringolé de son piédestal et de finir tout en bas de l'échelle à mendier pour ne serait-ce que recevoir un bout de pain rassis.

Les équipages pirates se forment en général sur le tas et seuls les capitaines les plus fortunés ou qui ont su gagner la fidélité de leurs matelots peuvent espérer réussir suffisamment longtemps pour rejoindre le Conseil des Pirates. Les autres meurent ou sont destitués. Le Conseil des Pirates est la seule "véritable" loi que les Vogueux veulent bien intégrer, surtout parce que tous savent très bien que l'anarchie totale ne serait profitable à personne. Réunissant les dix capitaines pirates les plus remarquables, le conseil a établi un certain nombre de règles que l'on nomme le Code de la Piraterie et qui veut notamment que Port-Vogue soit une zone neutre. En apparence seulement, parce que dans l'ombre, le manant n'est pas à l'abri de tomber sur des règlements de comptes qui finissent souvent par nourrir les poissons.

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